REFLEXÕES SOBRE A HISTÓRIA –RECENTE DO BRASIL

NUM BELO DIA, os animais da fazenda do senhor Jones se dão conta da vida indigna a que são submetidos: eles se matam de traba­lhar para os homens, dão-lhes todas as suas energias em troca de uma ração miserável, para, no fim, serem abatidos sem piedade. Liderados por um grupo de porcos, os bichos então expulsam o fazendeiro de sua propriedade e pretendem fazer dela um Estado em que todos serão iguais. Logo, começam as disputas internas, as perseguições e a exploração do bicho pelo bicho, que farão da granja um arremedo grotesco da sociedade humana.

Publicada em 1945, “A Revolução dos Bichos” foi imediatamen­te interpretada como uma fábula satírica sobre os descaminhos da Revolução Russa, chegando a ser utilizada pela propaganda antico­munista. A novela de George Orwell de fato fazia uma dura crítica ao totalitarismo soviético, mas seu sentido transcende amplamen­te o contexto do regime estalinista.

Voltemos ao Brasil atual, onde, novamente, bandeiras verme­lhas são rasgadas porque, na ânsia de serem aceitos, socialistas copiam as práticas que repudiavam e perdem-se em vícios típicos da sociedade capitalista.

Antes de seguir, quero ponderar algumas questões. Primei­ramente, este país sempre foi assolado pela corrupção. Sempre houve aqui a mais franca promiscuidade na relação entre políticos e empresários. E mais: essa corrupção não era maior nem menor do que a de agora: era igual!

Em segundo lugar, sempre existiu uma tremenda batalha entre a direita e a esquerda em todo o mundo, e o Brasil é hoje o cenário da mais importante luta contemporânea dessa modalidade. Mas – ponderariam alguns leitores mais lúcidos – a acusação feita aos que hoje ocupam o poder não é a de serem “de esquerda”, mas a de “serem corruptos” e de se valerem da corrupção para se perpe­tuarem no poder. Bom, se isso for verdade, se estamos diante de um levante público contra todas as formas de corrupção, só posso dizer: viva! Estamos entrando em uma nova era. Não reelegeremos nenhum dos políticos que estão no poder, iremos renovar tudo. Será o início de um novo país, a maior mudança desde o nosso descobrimento, em 1500.

De toda maneira, enquanto isso não acontece, quero chamar a atenção para alguns detalhes. Para a “esquerda” assumir o poder no Brasil por via eleitoral, ela teve de dar um passo interessante, que foi abandonar todo o discurso que a vinculava ao socialismo, deixando de falar em revolução para falar em programas sociais: o discurso “paz e amor”. A única coisa que ficou de socialista foi a cor das camisas e das bandeiras, que ainda incomoda muita gente.

No poder, essa esquerda, um pouco envergonhada, descobriu algo que todo brasileiro intui desde a infância: que os políticos têm profunda preocupação consigo mesmos e com a forma de que podem se valer para transformar os votos que receberam em moeda, de preferência, no dólar.

O que me parece então é que esses “socialistas” chegaram à conclusão de que, para obterem a aliança de nossa tradicional e consolidada categoria de políticos, teriam de comprá-los em troca do apoio para projetos importantes como o “Fome Zero” e outros programas sociais que visavam tirar o povo brasileiro da miséria, da ignorância etc.

É interessante esse dilema. Seria essa uma tática legítima para realizar programas que salvariam as pessoas da exclusão absoluta em que viviam desde que o Brasil é Brasil ou seria uma violação a questões de princípio, fundantes da ética política, e da própria lei?

Solidariedade à parte, o problema da proximidade com os ban­didos gananciosos, que sempre se alimentaram silenciosamente nos intestinos da política brasileira, é a tentação de se ter um pou­quinho mais, talvez só um pouquinho... Afinal, o que custa uma reforma, uma pequena ajuda por parte de empresas e empresários milionários?

Outro problema é que, quando você oferece dinheiro a um ban­dido para fazer isso ou aquilo – ainda que para realizar obras sociais –, você acaba vítima de chantagem, tendo sempre de dar mais e mais... Senão, torna-se vítima de delações, premiadas ou não.

E foi assim que, infelizmente, a previsão da curta novela de Ge­orge Orwell se realizou, de novo, e “socialistas”, que já tinham até mesmo abdicado desse título, passaram a atuar como capitalistas, degenerados pela necessidade de governar o país, pela tentação da vida boa e pela sedução do dinheiro. Era um mundo aparente­mente perfeito: obras sociais realizadas com dinheiro e procedi­mentos tortuosos retornavam na forma de votos, e todos, felizes, podiam viver em um padrão de vida que nunca imaginaram ter.

Poderia ser a eternização no poder. Ninguém iria acusá-los de serem “socialistas”, já que empresários estavam felizes, os políti­ cos, idem, uma vez que o povo melhorava sua situação, a nova esquerda usufruía de certo conforto e riqueza, e o país não estava apenas próspero, mas muito respeitado no exterior, pela primeira vez em sua história. O que poderia dar errado?

A primeira coisa que me passa pela cabeça é que não basta di­zer que não se é socialista para aplacar certo canibalismo da direita no trato dessas questões. É preciso realmente mostrar uma com­pleta abdicação de preocupações sociais. Para a direita, é “cada um por si e Deus por todos”.

A segunda questão é que a perpetuidade no poder é uma ilusão para os tolos. A psicanálise, na interpretação do mito de Édipo, demonstra que todo poder é fadado à destituição.

A terceira hipótese é que o Judiciário pode ter resolvido dar um upgrade na moralidade, mas aí tenho alguns temores, dos quais cito dois: 1) que ele queira moralizar apenas os socialistas no poder; (2) que os juízes se tornem tão prepotentes que todos os direitos de defesa, constitutivos da definição de democracia, passem a ser apenas figurativos.

A quarta situação que pondero é que o povo pode ter “acorda­do” e definido que não aceita nenhuma corrupção, a nenhum pre­texto, mas aqui também tenho um temor, compartilhado pelo psi­canalista Wilhelm Reich, no sentido de que as populações podem ser vítimas fáceis dos regimes autoritários. O prestigiado autor, na obra intitulada a “Psicologia de Massas do Fascismo”, levanta apre­ensões relevantes até hoje. Algumas delas são as seguintes: como foi possível o surgimento do fascismo, sendo ele não um pequeno movimento associado a Hitler ou a Mussolini, mas de amplas mas­sas? Como puderam as massas empobrecidas se alinharem a um discurso completamente contrário aos seus próprios interesses de classe? De toda maneira, não está absolutamente claro se o povo é contra toda corrupção ou só contra aquela praticada pela “esquer­da”. Isso porque o “clamor das ruas” parece conduzir para a desti­tuição desses governantes, praticada por políticos absolutamente corruptos e capazes de atos de uma vileza assombrosa.

Existem temores na intelectualidade brasileira – que se reúne hoje nas universidades, à revelia de qualquer atenção da impren­sa – de que esteja havendo um grande golpe da direita contra a esquerda em andamento e de que estejamos diante do fim trágico da última experiência socialista contemporânea. Isso estaria acon­tecendo a partir da manipulação das massas por uma imprensa tendenciosa e por um Judiciário que não guardaria equidistância entre os atores políticos em seus julgamentos. Há certa razão nes­sa apreensão.

Por outro lado, há fatos que apontam para a degeneração não de um projeto, mas dos valores daqueles que o criaram. Como re­solver isso? Parece-me que o julgamento dessa matéria não deve se dar pelo Congresso Nacional, e explico: não confio nos congressis­tas, quer decidam de uma forma, quer de outra. Acredito que aí os juízes seriam piores do que os julgados e dariam suas posições por compadrio, por sectarismo, por chantagem, por ódio e por todo tipo de conduta degenerada e indigna de respeito. Ninguém ali pensa no país, ou faz nada para ajudá-lo sem receber algo em troca.

Tenho uma grande preocupação com as afirmações que levam para a conclusão de que todos os socialistas são corruptos, de que todo projeto socialista está fadado ao fracasso e de que todas as bandeiras vermelhas devem ser queimadas, de preferência após o espancamento de quem as carrega. Assim, seria o fim dos sonhos de uma sociedade solidária, e restaria apenas “A Revolução dos Bichos”. Seria a consagração da sociedade dos gananciosos através de um discurso eminentemente fascista, e não poderíamos acredi­tar mais na possibilidade da bondade.

Se vamos combater a corrupção, vamos fazer isso sem perder­mos nossa integridade por condenar corrompidos de esquerda pelo machado de corruptos de direita. E vamos pedir também a prisão e o julgamento de políticos que façam oposição ao governo caso sejam criminosos. Se não o fizermos, me desculpem, é por­que somos corruptos também.

É a democracia parlamentar o sistema criado pelo nosso mo­delo capitalista e liberal para solucionar o problema dos governos ruins. Para isso, temos as eleições livres. Nesse modelo, partidos de diversos credos ideológicos se alternam no poder. Onde há cri­me, os criminosos são presos, mas não há condenação legal da ideologia dos partidos. O que é necessário é que se faça o julga­mento das urnas, da Justiça, e, mais tarde, da história, para todos nós, protagonistas deste momento.

* Crítico de arte, professor de judô, estudioso de direito, filosofia, sociologia, história e psicanálise